Opis
Apostazja z Kościoła rzymskokatolickiego w Polsce w przestrzeni publicznej i prywatnej
Autor: Magdalena Grabowska
Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Apostazja bywa przedstawiana jako akt buntu, kryzysu, wyzwolenia albo zerwania z tradycją. Ale jak wygląda naprawdę z perspektywy tych, którzy jej doświadczyli? W książce została podjęta próba zestawienia dwóch porządków: medialnych narracji o apostazji oraz osobistych historii byłych członków Kościoła rzymskokatolickiego w Polsce. W analizie pokazano, jak język, ideologia i kontekst społeczno-polityczny wpływają na sposób opowiadania o odejściu z religii, a także czy istnieje związek pomiędzy publicznymi obrazami tego zjawiska a indywidualnym doświadczeniem. Autorka odsłania mechanizmy konstruowania znaczeń wokół apostazji, ukazując ją nie tylko jako decyzję światopoglądową, lecz również jako doświadczenie narracyjne i społeczne.
Spis treści
Wstęp | 11
Rozdział 1. Ramy teoretyczne i metodologiczne analizy dyskursu
i analizy narracyjnej | 17
1.1. Krytyczna analiza dyskursu | 18
1.1.1. Dyskurs a tekst | 19
1.1.2. Dyskurs w ujęciu krytycznym | 20
1.1.3. Model krytycznej analizy dyskursu
według Normana Fairclougha | 23
1.1.4. Gatunki, dyskursy i style | 24
1.1.5. Społeczne skutki tekstów | 25
1.1.6. Ideologie | 26
1.2. Analiza narracyjna | 27
1.2.1. Badanie narracji | 29
1.2.2. Narracja tożsamościowa | 31
1.2.3. Krytyczna analiza narracji | 32
1.2.4. Pozycjonowanie (positioning), ramowanie (framing),
umocowanie (footing) oraz głos (voice) | 34
1.3. Od analizy tekstów do analizy praktyk społecznych | 38
1.4. Kryteria doboru tekstów publicystycznych na temat apostazji | 39
1.5. Narracje o apostazji. Kryteria doboru uczestników badania oraz
dotychczasowe ustalenia | 40
Rozdział 2. Medialne konstrukcje apostazji –
analiza dyskursu publicystycznego | 43
2.1. Tło społeczno-medialne apostazji | 43
2.2. Gatunki publicystyczne | 51
2.3. Charakterystyka badanego materiału: rodzaje periodyków,
struktura, elementy wizualne, tytuły oraz tematyka | 53
2.4. Językowe strategie kreowania przekazu o apostazji | 56
2.4.1. Onet | 58
2.4.2. Polityka | 62
2.4.3. Newsweek | 67
2.4.4. Duży Format | 71
2.4.5. Wyborcza.biz | 73
2.4.6. Wysokie Obcasy | 75
2.4.7. OKO.press | 78
2.4.8. Krytyka Polityczna | 84
2.4.9. Prawo.pl | 90
2.4.10. Aleteia | 92
2.4.11. Do Rzeczy | 95
2.4.12. Sieci | 97
2.4.13. Polonia Christiana | 100
2.5. Strategie dyskursu: ramy, pozycjonowanie, głos, intertekstualność
i ideologia | 102
2.5.1. Onet | 102
2.5.2. Polityka | 103
2.5.3. Newsweek | 104
2.5.4. Duży Format | 105
2.5.5. Wyborcza.biz | 106
2.5.6. Wysokie Obcasy | 107
2.5.7. OKO.press | 107
2.5.8. Krytyka Polityczna | 109
2.5.9. Prawo.pl | 109
2.5.10. Aleteia | 110
2.5.11. Do Rzeczy | 111
2.5.12. Sieci | 112
2.5.13. Polonia Christiana | 112
2.6. Sposoby konstruowania obrazu apostaty w mediach | 113
2.7. Wartości i przekonania przypisywane apostatom w różnych
typach mediów | 115
2.8. Reprezentacja Kościoła | 116
2.9. Narracja o dialogu Kościoła z apostatami | 117
2.10. Wpływ apostazji na relacje społeczne i rodzinne | 120
2.11. Skutki społeczne i kulturowe apostazji | 121
2.12. Ideologiczno-kontekstualne oblicze dyskursu o apostazji
w publicystyce | 122
Rozdział 3. Dyskurs autobiograficzny o apostazji.
Analiza osobistych narracji | 125
3.1. Schematy narracyjne | 128
3.1.1. Schemat emancypacyjny | 129
3.1.2. Schemat pragmatyczny | 130
3.1.3. Schemat konfrontacyjny | 130
3.1.4. Schemat traumy i rozczarowania | 130
3.1.5. Schemat buntu | 131
3.1.6. Schemat stopniowego odchodzenia | 131
3.1.7. Schemat racjonalnego wyboru | 132
3.1.8. Schemat redefiniowania duchowości | 132
3.2. Język i cechy narracji o apostazji – funkcje informacyjna,
ekspresywna i sprawcza | 135
3.2.1. Funkcja informacyjna i ekspresywna | 136
3.2.2. Funkcja sprawcza w narracji – pozycjonowanie,
ramowanie, umocowanie i głos | 140
3.2.2.1. Sprawczość i uwolnienie – apostazja jako
akt wolności | 142
3.2.2.2. Sprawczość i uwolnienie – apostazja jako
wyzwolenie się spod jarzma religijnego opium | 144
Rozdział 4. Apostazja między mediami a osobistym doświadczeniem –
spotkanie dyskursów | 147
4.1. Badanie ilościowe | 147
4.1.1. Analiza frekwencyjna tekstów publicystycznych
(Voyant Tools) | 149
4.1.1.1. Polityka | 150
4.1.1.2. OKO.press | 150
4.1.1.3. Krytyka Polityczna | 151
8 Spis treści
4.1.1.4. Onet | 151
4.1.1.5. Wyborcza.biz | 151
4.1.1.6. Duży Format | 152
4.1.1.7. Wysokie Obcasy | 152
4.1.1.8. Newsweek | 152
4.1.1.9. Prawo.pl | 152
4.1.1.10. Aleteia | 153
4.1.1.11. Do Rzeczy | 153
4.1.1.12. Sieci | 153
4.1.1.13. Polonia Christiana | 153
4.1.1.14. Interpretacja frekwencji słów funkcyjnych
i kluczowych w badanym korpusie | 154
4.1.2. Analiza frekwencyjna narracji biograficznych
(Voyant Tools) | 159
4.1.3. Frekwencja słów wspólnych w tekstach publicystycznych
oraz w narracjach biograficznych | 171
4.1.4. Korelacje pomiędzy publicystyką
a wypowiedziami mężczyzn i kobiet | 174
4.1.5. Analiza konkordancyjna słów kluczowych
o najwyższej frekwencji w publicystyce
oraz w wypowiedziach mężczyzn i kobiet | 175
4.1.5.1. Rzeczownik „Kościół” z czasownikami | 178
4.1.5.2. Rzeczownik „Kościół” z konstrukcjami
dopełniaczowymi | 182
4.1.5.3. Rzeczownik „Kościół” z konstrukcjami
przymiotnikowymi | 192
4.1.5.4. Konstrukcje przyimkowe ze słowem „Kościół”
w funkcji lokalizacyjnej | 193
4.1.5.5. Rzeczowniki „ksiądz” i „księża” z czasownikami | 198
4.1.5.6. Konteksty rzeczownika „apostazja” | 205
4.1.5.7. Konteksty rzeczownika „religia” | 213
4.1.5.8. Konteksty słów: „wiara”, „wierzyć”
i „(nie)wierzący” | 220
4.1.5.9. Konteksty czasownika modalnego „móc” | 225
4.1.6. Analiza konkordancyjna słów
o światopoglądowym nacechowaniu (Sketch Engine) | 231
4.2. Dyskusja | 239
4.2.1. Korelacje tematyczne między dyskursem publicystycznym
a narracjami biograficznymi | 239
4.2.2. Korelacje intrakorpusowe | 241
4.2.3. Język publicystyki | 242
4.2.4. Język narracji biograficznych | 244
4.2.5. Dane ilościowe | 245
Zakończenie | 253
Załącznik 1. Kryteria analizy dyskursu medialnego | 257
Bibliografia | 299
Abstract | 311
Spis wykresów | 313
Spis tabel | 315












Opinie
Na razie nie ma opinii o produkcie.